وهتكه: أفسد الصورة فيه (1).

ففي هذا الحديث تلوّن وجهه عليه الصلاة والسلام وهو من علامات الغضب. وفيه كذلك «الغضب إذا انتهكت حرمات الله عز وجل لأن النبي صلى الله عليه وسلم غضب وهتكه» (2).

2 - وعن عائشة رضي الله عنها كذلك أن قريشاً أهمهم شأن المخزومية التي سرقت فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أتشفع في حدٍّ من حدود الله تعالى؟) ثم قام فانتصب ثم قال: (إنما هلك من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد! وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) متفق عليه (3).

وفي هذا الحديث بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قد «ظهرت على وجهه أسارير الغضب» (4).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: «والشاهد من هذا الحديث أن الرسول عليه الصلاة والسلام غضب لشفاعة أسامة بن زيد في حدٍّ من حدود الله» (5).

3 - ولما رأى النخامة في قبلة المسجد تغيّظ وحكَّها (6)، فعن أنسٍ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه، فقام فَحكَّه بيده فقال: (إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه، وإن ربه بينه وبين القبلة، فلا يبزقنَّ أحدكم قِبَلَ القبلة ولكن عن يساره أو تحت قدمه) (7).

والأحاديث في ذلك كثيرة، وإنما أردتُ التدليل على أن هناك غضب محمود، وهو ما كان في ذات الله، كما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك

- كذلك - حديث أبي مسعود الأنصاري (عندما شُكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الإمام