٣ - قوله تعالى: ﴿وَيُعْظِمْ﴾: قرأ الجمهور ﴿يُعْظم﴾ بالياء مضارع أعظم. وقرأ الأعمش ﴿نعظم﴾ بالنون خروجًا من الغيبة للتكلم.

وقرأ ابن مقسم ﴿يُعَظّم﴾ بالياء والتشديد مضارع ﴿عَظّم﴾ مشددًا. ٤ - قوله تعالى: ﴿مِّن وُجْدِكُمْ﴾: قرأ الجمهور ﴿من وُجدكم﴾ بضم الواو. وقرأ الحسن وغيره ﴿من وَجدكم﴾ بفتحها.

وقرأ يعقوب وغيره ﴿من وِجدكم﴾ بكسرها.

وهي لغات ثلاث بمعنى الوسع.

٥ - قوله تعالى: ﴿لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ﴾: قرأ الجمهور ﴿لينفق﴾ بلام الأمر.

وحكى أبو معاذ قراءة ﴿لينفقَ﴾ بلام كي ونصب القاف، ويتعلق بمحذوف تقديره «شرعنا ذلك لينفقَ» .

٦ - قوله تعالى: ﴿وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ﴾: قرأ الجمهور ﴿قُدِرَ﴾ مخففًا.

وقرأ ابن أبي عبلة ﴿قَدّر﴾ مشدد الدال.

وقرأ أبي بن كعب ﴿قُدّر﴾ بضم القاف وتشديد الدال.

وجوه الإعراب

١ - ﴿واللائي يَئِسْنَ﴾ مبتدأ، خبره جملة فعتدتهن.

٢ - ﴿إِنِ ارتبتم﴾ شرط جوابه محذوف، تقديره فاعلموا أنها ثلاثة أشهر، والشرط وجوابه جملة معترضة.