﴿أُجُورَهُنَّ﴾: يعني مهورهن، وسمي المهر أجرًا لأنه في الظاهر أجر البضع، وأمّا في الحقيقة فهو بذل وعطيّة لإظهار خطر المحل وشرفه، كما تقدّم.

﴿بِعِصَمِ الكوافر﴾: جمع عِصْمة، وهي ما يعتصم به من عهد وسبب، وأصل العصمة: الحبل، وكلّ ما أمسك شيئًا فقد عصمه، والمراد بالعِصْمة هنا النكاح، والكوافر: جمع كافرة.

والمعنى: لا تعتدّوا بنكاح زوجاتكم الكافرات فقد انقطعت العلاقة بينكم وبينهنّ.

قال ابن عباس: «من كانت له امرأة كافرة بمكة فلا يعتدّن بها، فليست له امرأة، فقد انقطعت عصمتها لاختلاف الدارين.

قال الزجاج: إنها إذا كفرت فقد زالت العصمة بينها وبين المؤمن أي قد انبتَّ عقد النكاح.

﴿وَاسْأَلُواْ مَآ أَنفَقْتُمْ﴾: أي إن لحقت امرأة منكم بأهل العهد من الكفار مرتدّة، فاسألوهم ما أنفقتم من المهر على نسائكم اللاحقات بهم.

﴿وَلْيَسْأَلُواْ مَآ أَنفَقُواْ﴾: يعني المشركين الذين لحقت أزواجهم بكم مؤمنات إذا تزوجن منكم، فليسأل أزواجهن المهر.

والمعنى: عليكم أن تغرموا لهم الصّداق كما يغرمون لكم.

﴿فَاتَكُمْ﴾: سبقكم وانفلت من أيديكم.

﴿فَعَاقَبْتُمْ﴾: قال الزجاج: أي أصبتموهم في القتال بعقوبة حتى غنمتم منهم.