تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسميت الصلاة المفروضة صلاة لما فيها من الدعاء والاستغفار، وتأتي الصلاة بمعنى الرحمة ومنه قوله ﷺ َ: «اللهمّ صلّ على آل أبي أوفى»، قال الأزهري: هي بمعنى الرحمة، أي ارحم آل أبي أوفى، وقال الشاعر:

صلّى على عزّة الرحمن وابنتِها ... ليلى وصلّى على جاراتها الأخر

قال ابن عباس: «أراد أنّ الله تعالى يرحمه، والملائكة يدعون له ويبرّكون» .

وقال أبو العالية: «صلاة الله تعالى ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاتهم دعاؤهم له» .

﴿النبي﴾: قال الجوهري: والنبي: المخبر عن الله عز وجل ّ، لأنه أنبأ عنه وجمعه أنبياء، وفي «النهاية»: يجوز فيه تحقيق الهمز وتخفيفه.

قال سيبويه: ليس أحد من العرب إلاّ ويقول تنبّأ مسيلمة بالهمز، غير أنهم تركوا الهمز في النبي كما تركوه في الذرّية والبريّة، إلا أهل مكة فإنهم يهمزون هذه الأحرف، ثم قال: والهمز في (النبيّ) لغة رديئة، واشتقاقه من نبأ وأنبأ أي أخبر.

وجمع النبيء: أنْبِئَاء ونُبَآء.

قال ابن مرداس:

يا خاتم النّبَآء إنّك مرسلٌ ... بالخبر كلّ هُدى السبيل هُداكا

إنّ الألاه ثَنَى عليك محبةً ... في خلقِهِ ومحمّدًا أسماكا

أقول: كل ما ورد في القرآن من خطاب للنبي أو الرسول فإنما

روائع البيان تفسير آيات الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ٣٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

روائع البيان تفسير آيات الأحكامج ٢ · ص ٣٥٧