تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سبب النزول

روى المفسّرون في سبب نزول هذه الآيات الكريمة أسبابًا عديدة نذكر أصحها وأجمعها:

أولًا: رُوي أنّ أبا سفيان بن حرب، وعكرمه بن أبي جهل، وأبا الأعور السّلمي، قدموا على رسول الله ﷺ َ في الموادعة التي كانت بينهم، فنزلوا على عبد الله بن أبيّ، ومُعتّب بن قُشَيْر، والجدّ بن قيس، فتكلموا فيما بينهم، وأتو رسول الله ﷺ َ فدعوه إلى أمرهم، وعرضوا عليه أشياء، وطلبوا منه أن يرفض ذكر (اللَاّت والعُزى) بسوء. وأن يقول: إنّ لها شفاعة، فكره ﷺ َ ذلك، ونزلت هذه الآية: ﴿ياأيها النبي اتق الله وَلَا تُطِعِ الكافرين والمنافقين﴾ .

ثانيًا: وروي أنّ رجلًا من قريش يُدعى (جميل بن مَعْمَر الفِهْري) كان لبيبًا، حافظًا لما سمع، فقالت قريش: ما حفظ هذه الأشياء إلاّ وله قلبان في جوفه، وكان يقول:» إن لي قلبين أعقل بكلّ واحدٍ منهما أفضل من عقل محمد «، فلمّا كان يوم بدر، وهُزِم المشركون - وفيهم يومئذٍ جميل بن مَعْمر - تلقَّاه (أبو سفيان) وهو معلّق إحدى نعليه بيده، والأخرى في رجله، فقال له: ما حال الناس؟ فقال: انهزموا، قال: فما بال إحدى نعليك في يدك، والأخرى في رجلك؟

قال: ما شعَرْتُ إلاّ أنهما في رجليّ!!

روائع البيان تفسير آيات الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

روائع البيان تفسير آيات الأحكامج ٢ · ص ٢٥٥