التحليل اللفظي

﴿عَقَّدتُّمُ﴾: عقّدتم من العقد وهو على ضربين: حسّي كعقد الحبل، ومعنوي كعقد البيع، فاليمين المنعقدة هي اليمن التي انعقد عليها العزم بالفعل أو الترك.

ومعنى عقدّتم الأيمان أي وكّدتموها ووثقّتموها بذكر اسم الله تعالى.

﴿تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾: التحرير الإخراج من الرق، ويستعمل في الأسر، والمشقات، وتعب الدنيا ونحوها ومنه قول مريم ﴿نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا﴾ [آل عمران: ٣٥] وقال الفرزدق:

أبني غُدانة إنني حرّرتكم ... فوهبتكم لعطيّة بن جِعَال

أي حررتكم من الهجاء، وخصّ الرقبة من الإنسان لأنها موضع الملك فأضيف التحرير إليها.

﴿رِجْسٌ﴾: أي قذر تعافه العقول قال الزجاج: الرجس اسم لكل ما استقذر من عمل، يقال رَجُسَ الرجل يرجُس إذا عمل عملًا قبيحًا. ويقال للنتن والعذِرة والأقذار رجسٌ لأنها قذارة ونجس.

﴿فاجتنبوه﴾: يعني أبعدوه واجعلوه في ناحية، فالاجتناب في اللغة: الابتعاد وقد أمر تعالى باجتناب هذه الأمور المحرمة، واقترنت بصيغة الأمر فكان ذلك على جهة التحريم القطعي.

﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: أي راجين الفوز والفلاح بهذا الاجتناب.