تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الضرب في الأرض بمعنى السفر، وسمي به لأن المسافر يضرب دابته بالعصا لتسير به، أو لأنه يضرب برجليه الأرض في سيره.

ومعنى الآية: إذا سافرتم في سبيل الله لجهاد أعدائكم.

﴿فَتَبَيَّنُواْ﴾: التبين طلب بيان الأمر، والمراد التأني واجتناب العجلة، ومنه البينة أي تثبتوا وتحققوا قال تعالى: ﴿إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فتبينوا﴾ [الحجرات: ٦] .

﴿السلام﴾: السّلام والسّلْم بمعنى واحد وهو إلقاء السلاح والاستسلام، ومعنى الآية: لا تقولوا لمن انقاد لكم واستسلم لست مؤمنًا فتقتلوه ابتغاء متاع الدنيا.

﴿عَرَضَ﴾: سمي متاع الحياة الدنيا عَرضًا لأنه عارض زائل غير ثابت، وكل شيء يقل لبثه يسمى عرضًا وفي الحديث: «الدنيا عَرضٌ حاضر، يأكل منها البر والفاجر» .

وفي «اللسان»: العَرض بالتحريك متاع الدنيا وحطامها وفي التنزيل ﴿يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذا الأدنى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا﴾ [الأعراف: ١٦٩] وعرض الدنيا ما كان من مال قلّ أو كثر.

﴿مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ﴾: المغانم جمع مغنم وهو ما يغنمه الإنسان من عدوه، والمراد به هنا الفضل الواسع والرزق الجزيل قال الطبري: المعنى: «لا تقولوا لمن استسلم لكم فلم يقاتلكم لست مؤمنًا فتقتلوه ابتغاء عرض الحياة الدنيا، فإن عند الله مغانم كثيرة من رزقه وفواضل نعمه» .

المعنى الإجمالي

يقول الله جل ثناؤه ما معناه: «ما كان من شأن المؤمن ولا ينبغي له أن

روائع البيان تفسير آيات الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٤٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

روائع البيان تفسير آيات الأحكامج ١ · ص ٤٩٣