تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَتَيَمَّمُواْ﴾: التيمم في اللغة: القصد يقال: تيممته برمحي أي قصدته دون غيره، وأنشد الخليل:

يمّمتُه الرمح شَزْرًا ثم قلتُ له ... هذي البسالةُ لا لعبُ الزحاليق

وتيمّم البلدة قصد التوجه إليها قال الشاعر:

وما أدري إذا يمّمتُ أرضًا ... أريدُ الخير أيّهما يليني

وفي الشرع: مسح الوجه واليدين بالتراب بقصد الطهارة، وقد جمع الشاعر المعنيين بقوله:

تيمّمتُكُم لمّا فقدتُ أولي النّهى ... ومن لم يجد (ماءً) تيمَّمَ بالترب

﴿صَعِيدًا طَيِّبًا﴾: قال الزجاج: الصعيد وجه الأرض ترابًا كان أو غيره، قال تعالى ﴿وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا﴾ [الكهف: ٨] وقال تعالى: ﴿فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا﴾ [الكهف: ٤٠] أي أرضًا ملساء تنزلق عليها الأقدام، وسمي صعيدًا لأنه يصعد من الأرض.

قال صاحب «القاموس»: الصعيد التراب، ووجه الأرض.

قال ابن قتيبة: ومعنى ﴿صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ أي ترابًا نظيفًا.

﴿فامسحوا﴾: قال في «اللسان»: المسحُ إمرارك يدك على الشيء تريد إذهابه، كمسحك رأسك من الماء، وجبينك في الرّشح، مسحه مسحًا وتمسَّح منه وبه.

﴿عَفُوًّا غَفُورًا﴾: أي مسامحًا لعباده، متجاوزًا عمّا صدر منهم من خطأٍ وتقصير.

روائع البيان تفسير آيات الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٤٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

روائع البيان تفسير آيات الأحكامج ١ · ص ٤٧٩