﴿قانتات﴾: أصل القنوت دوام الطاعة، ومنه القنوت في الصلاة والمراد أنهن مطيعات لله ولأزواجهن.

﴿نُشُوزَهُنَّ﴾: عصيانهن وترفعهن عن طاعتكم، وأصل النشز المكان المرتفع ومنه تلّ ناشز أي مرتفع.

قال في «اللسان»: النشوز يكون بين الزوجين، وهو كراهة كل واحد منهما صاحبه، واشتقاقه من النَشَز وهو ما ارتفع من الأرض، ونشز الرجل إذا كان قاعدًا فنهض قائمًا ومنه قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ انشزوا فَانشُزُواْ﴾ [المجادلة: ١١] .

﴿فَعِظُوهُنَّ﴾: أي ذكّروهن بما أوجب الله عليهن من الطاعة وحسن العشرة للأزواج.

﴿المضاجع﴾: المراد بهجر المضاجع هجر الفراش والمضاجعة.

قال ابن عباس: الهجر في المضاجع هو أن يضاجعها ويوليها ظهره ولا يجامعها. وقيل: أن يعزل فراشه عن فراشها.

﴿شِقَاقَ﴾: الشقاق: الخلاف والعداوة وهو مأخوذ من الشق بمعنى الجانب، لأن كلًا من المتخالفين يكون في شق غير شق الآخر بسبب العداوة والمباينة.

﴿حَكَمًا﴾: الحكم من له حق الحكم والفصل بين الخصمين المتنازعين.

﴿والجار الجنب﴾: الجار البعيد أو الذي ليس له قرابة تربطه بجاره وأصله من الجنابة ضد القرابة.

﴿والصاحب بالجنب﴾: هو الرفيق في السفر، أو طلب العلم، أو الشريك وقيل: هي الزوجة.