تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النسك العبادة ومنه قوله تعالى: ﴿وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا﴾ [البقرة: ١٢٨] أي متعبداتنا.

﴿رَفَثَ﴾: الرفث: الإفحاش للمرأة بالكلام. وكل ما يتعلق بذكر الجماع ودواعيه، وأنشد أبو عبيدة:

وربّ أسراب حجيجٍ كظّم ... عن اللغا ورفث التكلم

﴿فُسُوقَ﴾: الفسوق في اللغة: الخروج عن الشيء يقال: فسقت الرطبة: إذا خرجت من قشرها، وفي الشرع الخروج عن طاعة الله عز وجل، ومنه قوله تعالى في حق إبليس ﴿كَانَ مِنَ الجن فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ [الكهف: ٥٠] والمراد في الآية جميع المعاصي.

﴿جِدَالَ﴾: الجدال: الخصام والمراء، ويكثر عادة بين الرفقة والخدم في السفر.

﴿الزاد﴾: ما يتزود به الإنسان من طعام وشراب لسفره، والمراد به التزود للآخرة بالأعمال الصالحة قال الأعشى:

إذا أنت لم ترحل بزادٍ من التُقى ... ولاقيتَ بعد الموتِ من قد تزودّا ندمتَ على ألاّ تكون كمثله

وأنك لم ترصد كما كان أرصدا ... ﴿جُنَاحٌ﴾: الجناحُ: الحرج والإثم من الجنوح وهو الميل عن القصد وقد تقدم.

﴿أَفَضْتُم﴾: أي اندفعتم يقال: فاض الإناء إذا امتلأ حتى ينصبّ على نواحيه.

قال الراغب: فاض الماء إذا سال منصبًا، والفيضُ: الماء الكثير، ويقال غيضٌ من فيض، أي قليل من كثير، وقوله تعالى: ﴿أَفَضْتُم مِّنْ عرفات﴾ أي دفعتم منها بكثرة تشبيهًا بفيض الماء.

وقال الزمخشري: أفضتم: دفعتم بكثرة، وهو من إفاضة الماء

روائع البيان تفسير آيات الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٢٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

روائع البيان تفسير آيات الأحكامج ١ · ص ٢٣٩