تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعين " (1) "والله ولي الإعانة وولي التسديد والتوفيق" (2) " وبالله التوفيق والسداد "، (3) ... " ولله الحمد والمنة ". (4) ومن ذلك قوله " إن شاء الله " (5) ومثل ذلك جمل القسم، مثل: قوله " والله "، (6) " لعمر الله "، (7) " لعمري ". (8)

(ب) الجمل الاعتراضية

كان الهدف الأغلب من الجمل الاعتراضية المدح أو الذم ونحوهما، ومنها كثير من الجمل الدعائية سالفة الذكر. ومنها ما قصد به النقد كقوله " ويحق ما ذكره العتبي في كتابه - وان كان دخيلاً في صناعته متكلفاً ما ليس من بزته – حيث قال ....... " (9) وقوله "جاءه – أي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم - نعيم بن مسعود الأشجعي مسلماً - وكان من دواهي العرب -" (10) وقد ينشاء جملة اعتراضية لبيان عدم علمه بما ينقله، بأن يقول " والله أعلم "، (11) وقوله " والله أعلم بحقها وباطلها " (12) وقد يهدف من الجمل الاعتراضية التعريف ببعض الأشخاص، والأماكن، فمن التعريف بالأشخاص قوله " وحكي عن

(1) المرجع السابق، ج5 ص43.

(2) المرجع السابق، ج3 ص15.

(3) المرجع السابق، ج1 ص5.

(4) المرجع السابق، ج 4 ص4.

(5) المرجع السابق،، ج1 ص18، 20، 86، 93، 135، 157. ج3 ص10، 67، 106. ج4 ص209. ج5 ص70، 120، 122.

(6) المرجع السابق، ج3 ص 169.

(7) المرجع السابق، ج 1 ص 3.

(8) المرجع السابق، ج 1 ص 84، 117، 121 ج 3 ص 43، 49، 208.

(9) المرجع السابق، ج1 ص3.

(10) المرجع السابق، ج4 ص219.

(11) المرجع السابق، ج4 ص212.

(12) المرجع السابق، ج3 ص138.

المطهر المقدسي ومنهجه التاريخي في كتاب البدء والتاريخ · الصفحة ١٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المطهر المقدسي ومنهجه التاريخي في كتاب البدء والتاريخص ١٨٣