والمؤمن حين يتميز بإيمانه، لابد من ابتلائه وتمحيصه ليدخل الجنة عن جدارة واستحقاق : (وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ*أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ) (1).

ثم ما لكم تقهقرتم هكذا ؟ مم تخافون ؟ أمن الموت ؟! (وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ) (آل عمران:143) (2).. ولماذا تتعلقون بالأشخاص.. هل قال لكم نبيّكم: إنه سيظل حيًّا ؟.. أو قال لكم: إن به جزءًا إلهيًا يحفظه من أذى البشر ؟ إن محمدًا بشر، وسيموت ككل البشر.. فهل تكون نتيجة موته أن تنقلبوا على أعقابكم ؟!! إنكم إذا انقلبتم فلن تضروا إلا أنفسكم: (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ) (3).

وهكذا يبدأ القرآن الكريم تأنيب من فر حين سمع إشاعة قتل النبى صلى الله عليه وسلم .. إن أى نفس لا تموت هكذا اعتباطا بلا قصد إلهى، وإرادة عليا: (وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَاباً مُؤَجَّلاً وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ)(4).

وإنكم لستم أول من قاتل مع نبى.. إن أبرارًا كثيرين قاتلوا مع الرسل السابقين، فما ضعفت أرواحهم وما ذلوا لأحد، بل ظلوا شامخى الأنوف، يفاخرون