2 – بنو حمو، يوجد هؤلاء في قرية ( تافنكاشت ) من قبلة ( أداوكثير ) وهم نحو 250 داراً، أو أزيد بقليل.

3 – بنو الشلح، هؤلاء وأهل ( أنكيم ) لا يتجاوزون ثماني ديار، فهم قليلون.

4 – أهل ( أنكيم ) و ( أنكيم ) قرية يطلق عليها اليوم بنو الشلح، فيجمعهم الاسم عند الناس، ولا يتفرقون كما كانوا أمس.

5 – بنو أبي بكر، يعرفون بأيت بوبكر أو بلال، أي بنو بكر بن بلال، وهم في قرية ( تينماليل ) وفي قرية ( تينكاكل ) يبلغ الجميع زهاء سبعين داراً.

6 – بنو حسون، أو بنو الحسن، يقال لهم اليوم أيت باحسون، وهم في قرى ( أفغل بن حسون ) و ( تيكر كار ) و ( توزامر ) وهذه تخربت قريباً، فانتقل أهلها إلى القرية قبلها، ويبلغ عددهم نحو ( 70 ) داراً.

7 – بنو داود، ضاع هذا الاسم اليوم، ولا يدرى على من يطلق عليهم قبل اليوم. وهناك فخذ أيت داود، في قرية ( فيزيرت ) انقرض أهلها بعدما انتقلوا إلى هشتوكة في ( إنشادن ) ولعلهم المعنيون في مشجر الأنساب بآل داود.

8 – بنو محمد من ( أخليس ) و ( أخليس ) قرية من قبيلة سندالة، أنت منازل بني محمد أولا، ثم انتقلوا إلى قرية ( نينزلواضو ) في أداوكثير، وإن انضمت اليوم وشيكا إلى قبيلة ( إيلالن ) ويعرف اليوم هؤلاء بآيت يعزى.

هذا مجمع ما يعرف عن هذه الأفخاذ قديما وحديثاً، ثم قال كاتب المشجر إن بني عشيب التقى نسبهم مع بني حمو في يعزى بن محمد – فتحا – بن علي بن موسى بن داود بن عيسى إلى آخر السلسلة التي تصل إلى منى بن يرتضى بن نصر بن منصور إلخ، وإن بني الشلح مع أهل ( أنكيم ) التقى نسبهم في داود بن يرتضى بن نصر بن منصور إلخ، وكذلك بنو داود، وإن بني أبي بكر وبني حسون التقى نسبهم في عبد الحليم الممتد السلسلة إلى داود بن يرتضى بن نصر بن منصور، وإن بني محمد النازلين بقرية ( أخليس ) التقى نسبهم مع بني عمومتهم هؤلاء في محمد بن مرتضى بن نصر بن منصور. 247/9