هو عبد الله بن محمد المزواري، وجدته عالماً يذكر في علماء القرن الثاني عشر، ولعله وصل أواسطه أو تجاوز ذلك، وقد رأيت مرتب الفتاوى، والبرجية نقل عن خطه فتوى أفتاها محمد بن داود، وحسين بن داود، وإبراهيم بن محمد، ومسعود بن يعقوب، والحسن بن عثمان، وهؤلاء كلهم مجهولون عندنا إلا إذ كان إبراهيم بن محمد هو العلامة إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يعقوب، فإنه حينئذ معروف عندنا توفي 1160هـ، والحسن بن عثمان الأخير، وجدته يمضي أيضاً مع عثمان بن موسى في فتوى، وعثمان هذا عندنا مجهول أيضاً، وربما كان الدرك على الحضيكي والكرامي اللذين يعيشان في ذلك العصر، ثم لم يذكرا لنا علماءه المشاهير، ونحن نتيقن أن هؤلاء كلهم بتداولهم قلم الفتيا كانوا من العلماء الفقهاء المشهورين إذ ذاك، ثم رأيت في ترجمة فاطمة بنت سليمان للكرامية من (البشارة) أن الذي صلى عليها يوم ماتت المرابط عبد الله بن إبراهيم بن محمد المزواري الرسموكي، وذلك في 25 شعبان 1153 هـ، وقال إنه يسكن في (إنزاض) ولعله هذ الذي نذكره الآن، وإنه هنا منسوب إلى جده، وهناك منسوب إلى أبيه فجده، فإن كان هو فتكون وفاته بعد هذه السنة المذكورة.(174/8)

(175/8)

السادس عشر: أحمد بن عبد الله المزواري:

هو أحمد بن عبد الله بن محمد قيل فيه: (فقيه حسن يفتي) لا نعرف عنه غير ذلك، لعله توفي قبل 1250هـ.

السابع عشر: محمد بن أحمد الولتيتي السويري:

محمد بن أحمد بن عبد الله الوتيتي ثم السويري، علامة مدرس مخرج ملأ (السويرة) علما، أخذ عنه كثيرون من السوسيين، توفي 6 قعدة 1254 هـ، وقد سمعت أنه من المزواريين هؤلاء وقد قال الفقيه سيدي محمد بن محمد التامرواي في رحلته - الآتية قريباً - أنه أخذ عنه هو وأخوه عبد الله، وقد أجازهما، وسترى ذلك في تلك الرحلة، فانتظر.

الثامن عشر: محمد الولتيتي الرداني: