(١) وقال حنبل: إذا علم أن النفس تكاد تتلف، وقيل: أو ضررًا، وفي المنتخب: أو مرضًا، أو انقطاعه عن الرفقة، ومراده: ينقطع فيهلك. وذكر أبو يعلى الصغير: أو زيادة مرض. وقيل: يأكل ندبًا. الفروع (٦/ ٢٧٣)، والمبدع (٩/ ٢٠٥)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠٩٧).

(٢) وعنه: يحل له الشبع. وقيل: هذا مقيدٌ بدوام الخوف. الإنصاف (١٠/ ٣٦٩ - ٣٧١)، وانظر: المحرر (٢/ ١٩٠)، والفروع (٦/ ٣٧٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٧ - ٣٠٩٨).

(٣) وقال صاحب التلخيص: له ذلك في السفر المحرم. الإنصاف (١٠/ ٣٧١)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠٩٩).

(٤) الإنصاف (١٠/ ٣٧١)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٨ - ٣٠٩٩)، وانظر: الفروع (٦/ ٢٧٣).

(٥) أشار لذلك الشيخ عثمان النجدي في حاشيته على منتهى الإرادات لوحة ٥٥٢.

(٦) الاختيارات الفقهية من فتاوى ابن تيمية ص (٥٥١).

كما نقلها عن شيخ الإسلام ابن تيمية البهوتي في كشاف القناع (٩/ ٣٠٩٨).

(٧) ما بين المعكوفتين ساقط من: "د".