تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غيرَ ضِفْدِعٍ (١)، وحيَّةٍ (٢)، وتِمْساحٍ (٣) (٤).

وتحرُم الجَلَّالةُ-: التي أكثرُ عَلَفِها نَجاسةٌ- ولَبنُها وبَيْضُها، حتى تُحبسَ ثلاثًا، وتُطعَمَ الطاهرَ فقط (٥). ويكرهُ ركوبُها (٦).

ويُباح أن يُعْلَفَ النجاسةَ ما لا يُذبَحُ أو يُحلَبُ قريبًا (٧).

وما سُقِيَ، أو سُمِّدَ بنجسٍ -من زرعٍ وثمرٍ- محرَّمٌ حتى يُسقَى بعدَه بطاهرٍ يَسْتهلِك عينَ النجاسةِ (٨).

ــ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

(١) المحرر (٢/ ١٨٩)، والمقنع (٦/ ١١) مع الممتع، والفروع (٦/ ٢٧١)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٥).

(٢) وفيها وجهان. الفروع (٦/ ٢٧١)، وانظر: المقنع (٦/ ١١) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٥).

(٣) وفيه روايتان. المحرر (٢/ ١٨٩)، وانظر: المقنع (٦/ ١١) مع الممتع، والفروع (٦/ ٢٧١)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٥).

(٤) حرم النجاد كلَّ بحريٍّ يحرم نظيره في البر، كإنسان البحر، وكلبه، وخنزيره. المحرر (٢/ ١٨٩)، والمقنع (٦/ ١٢) مع الممتع، والفروع (٦/ ٢٧١).

(٥) وعنه: تكره ولا تحرم. وعنه: يحبس الطير ثلاثًا، والشاة سبعًا. وعنه: غير طائرٍ أربعين.

وقيل: الكل أربعين. وعنه: البقر ثلاثين. راجع: المحرر (٢/ ١٨٩)، والفروع (٦/ ٢٧١ - ٢٧٢)، والمبدع (٩/ ٢٠٢ - ٢٠٣)، والإنصاف (١٠/ ٣٦٦ - ٣٦٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٦).

(٦) وعنه: يحرم. الفروع (٦/ ٢٧٢)، والمبدع (٩/ ٢٠٤)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠٩٦).

(٧) كشاف القناع (٩/ ٣٠٩٦)، وانظر: المحرر (٢/ ١٨٩ - ١٩٠).

(٨) وقال ابن عقيل: ما سقى بنجس: طاهر مباح. راجع: المحرر (٢/ ١٩٠)، والمقنع (٦/ ١٧) مع الممتع، والفروع (٦/ ٢٧٢)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٩٦).

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٦ · الصفحة ٣٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٦ · ص ٣٧٣