(١) المصادر السابقة.

(٢) في "ب" و"ج" و"د": "العشر".

(٣) في "أ": "مثاقيل"، وفي "د": "هناقيل".

(٤) في "د": "فضة".

(٥) المحرر (١/ ٢١٧)، والفروع (٢/ ٣٤٣)، ومنتهى الإرادات (١/ ١٩٥)، وكشاف القناع (٣/ ٨٧٢). حيث قالوا في نصاب الزكاة: الذهب عشرين مثقال والفضة مائتا درهم. فتكون عشرة مثاقيل من الذهب تقابلها مائة درهم فضة.

(٦) في "أ": "اللحلل".

(٧) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٠٧).

(٨) من أصحابه؛ كالشريف، وأبي الخطاب، والشيرازي، وغيرهم. المبدع في شرح المقنع (٨/ ٣٤٥ - ٣٤٦)، والإنصاف (١٠/ ٥٩)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢١٤.

(٩) في "د": "أحدهما".

(١٠) معونة أولي النهى (٨/ ٢٤٧ - ٢٤٨)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٠٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٢٥).