(١) وقال الخرقي: إذا أكل واحدة يمنع من الوطء حتى يتيقن أنها ليست التي وقعت عليها اليمين ولا يتحقق حنثه حتى يأكل التمر كله. مختصر الخرقي (١٣/ ٦٠٩) مع المغني، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٨٧)، والمقنع (٥/ ٣٢٢) مع الممتع.

(٢) واليقين طلقة.

المقنع (٥/ ٣٢٢)، والفروع (٥/ ٣٥٤)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٨٧).

(٣) المبدع (٧/ ٣٨١)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٨٧).

(٤) وعنه: يعين أيتهما شاء.

المحرر (٢/ ٦١)، والفروع (٥/ ٣٥٤)، والإنصاف (٩/ ١٤٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٨٨).

(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ج" و"د".

(٦) المبدع (٧/ ٣٨٢)، ومعونة أولي النهى (٧/ ٦٥٠)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٧٩ - ١٨٠)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٩، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٨٧).

(٧) في "أ" و"ب": "وأنت".

(٨) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "د".

(٩) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ج" و"د".