تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦ - فصلٌ في تعْليقِه بالحَلِف

إذا قال: "إن حلَفتُ بطلاقكِ فأنتِ طالق"، ثم علَّقه بما فيه حَثٌّ، أو منعٌ (١). أو تصديقُ خَبر أو تكذيبُه. . . . . .

ــ

فصل في تعليقه بالحلف

* قوله: (بما فيه حث) (٢)؛ أيْ: على فعل (٣) كـ: (إن لم تدخلي الدار فأنت طالق) (٤).

* قوله: (أو منع)؛ أيْ: من فعل كـ: "إن دخلت الدار فأنت طالق" (٥).

* [قوله] (٦): (أو تصديق خبر) كأنت طالق لقد قمت أو إن لم يكن هذا القول حقًّا (٧).

* قوله: (أو تكذيبه) كأنت طالق إن لم يكن هذا القول كذبًا (٨).

= الإرادات (٣/ ١٦٦)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٧، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٦٣).

(١) كأنت طالق إن قمت أو إن لم تقومي أو إن لم أقم أو لقد قمت ونحوه، طلقت في الحال.

المحرر (٢/ ٧٣)، والمقنع (٥/ ٣١٣) مع الممتع، الفروع (٥/ ٣٤٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٥٨).

(٢) في "ب" و"ج" و"د": "حنث".

(٣) في "ج" و"د": "كل فعل".

(٤) معونة أولي النهى (٧/ ٦٠٩).

(٥) معونة أولي النهى (٧/ ٦٠٩)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٧، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٥٩).

(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".

(٧) معونة أولي النهى (٧/ ٦٠٩)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٧.

(٨) معونة أولي النهى (٧/ ٦٠٩)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٦٦).

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٥ · الصفحة ٢٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٥ · ص ٢٠٠