(١) وقيل: لا تطلق حتى تغتسل منها، وقيل: لا تطلق حتى تحيض ثم تطهر.

الإنصاف (٩/ ٧١)، وانظر: المحرر (٢/ ٦٨)، والفروع (٥/ ٣٣٥)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٥٠).

(٢) المحرر (٢/ ٦٨)، والمقنع (٥/ ٣٠٧) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٥٠).

(٣) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "أ" و"ب" و"د".

(٤) في "ج": "وأراد به الدم وأراد به العام"، وفي "د": "وأراد والمعنى".

(٥) معونة أولي النهي (٧/ ٥٨١)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٥٨).

(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "أ".

(٧) صواب العبارة -كما في معونة أولي النهي (٧/ ٥٨١)، وشرح منتهي الإرادات (٣/ ١٥٨)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٥) -: وانتهاؤها بعد التعليق.

(٨) أيْ: فأنت طالق.

(٩) أيْ: كلما حِضت فأنت طالق.

(١٠) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٥٨)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٦، وقال البهوتي في شرح منتهى الإرادات: (وتحسبان الثانية والثالثة من عدتها، أما =