تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فـ: "أنتِ طالق نصفَ -أو ثلثَ، أو سدسَ- أو وثلثَ وسدسَ طلقة"، أو: ". . . نصفَيْها" أو: ". . . نصفَ طلقةٍ، ثلثَ طلقة، سدسَ طلقةٍ"، أو: ". . . نصفَ، أو ثلثَ، أو سدسَ، أو ربعَ، أو ثُمنَ طلقتَين" ونحوه: فواحدةٌ (١).

أو: ". . . نصفَي طلقتَين" (٢)، أو: ". . . ثلاثةَ أنصاف -أو أربعةَ أثلاثِ، أو خمسةَ أرباع- طلقةٍ" ونحوَه: فثنْتان (٣).

و: "ثلاثةَ أنصافِ (٤) -أو أربعةَ أثلاثِ، أو خمسةَ أرباعِ- طلقتَيْن" ونحوه، أو: ". . . نصفَ طلقةٍ، وثلث طلقةٍ، وسدسَ طلقةٍ". . . . . .

ــ

* قوله: (أو وثلث وسدس طلقة)؛ أيْ: لو قال: أنت طالق نصفه طلقة، وثلثها، وسدسها (٥).

* قوله: (فثنتان)؛ لأن الطلاق لا يتبعض (٦).

(١) كشاف القناع (٨/ ٢٦٢١ - ٢٦٢٢).

وانظر: المحرر (٢/ ٥٨)، والمقنع (٥/ ٢٩٦) مع الممتع، والفروع (٥/ ٣٠٩).

(٢) فثنتان. المحرر (٢/ ٥٨)، والمقنع (٥/ ٢٩٦) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٢٢).

(٣) قيل: واحدة. الفروع (٥/ ٣٠٩).

وانظر: المحرر (٢/ ٥٨)، والمقنع (٥/ ٢٩٦) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٢٢).

(٤) طلقتَين يقع ثلاث، ويحتمل طلقتَين.

المحرر (٢/ ٥٨)، وجعل الاحتمال قولًا لابن حامد، والمقنع (٥/ ٢٩٦) مع الممتع.

وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٢٢).

(٥) معونة أولي النهى شرح المنتهى (٧/ ٥٢٥)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٣٨).

(٦) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٣٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٢١).

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٥ · الصفحة ١١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٥ · ص ١١١