ولا ينقطع نظرُهما بغيبة الزوجَيْن أو أحدِهما (١)، وينقطع بجنونِهما أو أحدِهما (٢)، ونحوه: مما يُبطل الوكالةَ (٣).
ــ
-كما ذكره المصنف-.
* قوله: (مما يبطل الوكالة) كالموت والعزل.
* * *
(١) هذا على الرواية الأولى القائلة بعدم الإجبار، وأما على الرواية الثانية القائلة بالإجبار فإنه ينقطع.
وقيل: لا ينقطع على كلا الروايتَين.
المحرر (٢/ ٤٤)، والفروع (٥/ ٢٦٤)، والإنصاف (٨/ ٣٨١)، وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٥٦٨).
(٢) هذه على الرواية الأولى دون الثانية. وقيل: ينقطع على كلا الروايتَين.
المحرر (٢/ ٤٤)، والفروع (٥/ ٢٦٤)، والإنصاف (٨/ ٣٨١)، وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٥٦٨).
(٣) كشاف القناع (٧/ ٢٥٦٨).
حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٤ · الصفحة ٥٢٧