تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وله -نهارَ قَسم- أن يخرجَ لمعاشِه وقضاء حقوق الناس (١).

* * *

٤ - فصل في النشوز

وهو: معصيتها إياه فيما يجب عليها (٢). . . . . .

ــ

ولم يظهر لي الفرق بين المسألتَين، فتدبر!)، حاشية (٣).

وأيضًا لا يظهر وجه تسميتها مظلومة إلا إذا قسم لها أقل من ليلة، وقد يقال: إنها سميت [مظلومة] (٤) بسبب قطع دورها بحق العقد، فتدبر!.

* قوله: (وله نهار قسم)؛ أيْ: نهار ليلة قسم؛ إذْ عماده الليل (٥).

فصل في النشوز (٦)

(١) المقنع (٥/ ٢٤٥) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٥٦).

(٢) المقنع (٥/ ٢٤٧) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٦٦).

(٣) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٠.

(٤) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ج" و"د".

(٥) كما مر أول الفصل.

(٦) النشوز لغة: كراهية كل من الزوجَين صاحبه وسوء عشرته، يقال: نشزت المرأة على زوجها فهي شزة وناشزة، ونشز عليها زوجها؛ أيْ: جفاها وَأَضَرَّ بها.

والنشوز: مأخوذ من النشز وهو ما ارتفع من الأرض، فكأن الزوجة ارتفعت عما فرض اللَّه عليها من المعاشرة بالمعروف.

لسان العرب (٥/ ٤١٨)، ومختار الصحاح ص (٦٦٠)، والمصباح المنير ص (٢٣١)، والمطلع ص (٣٢٩).

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٤ · الصفحة ٥٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٤ · ص ٥٢٣