وشربُه ثلاثًا (١)، وغَسلُ يدَيْه قبلَ طعام: متقدِّمًا به ربُّه، وبعدَه: متأخرًا به ربُّه (٢).
وكُره تنفُّسُه في الإناءَ (٣)، وردُّ شيءٍ من فيه إليه (٤)، ونفخُ الطعام، وكله حارًّا أو من أعلى الصحفة أو وسطِها، وفعلُ ما يَستقذِرُه من غيره، ومدحُ طعامه، وتقويمه، وعيبُ الطعام (٥). . . . . .
ــ
ويأكل ويشرب مع أبناء الدنيا (٦) بالأدب والمروءة، ومع الفقراء (٧) بالإيثار، ومع الإخوان بالانبساط، ومع العلماء بالتعلم (٨).
وقال الإمام أحمد: يأكل بالسرور مع الإخوان، وبالإيثار مع الفقراء، والمرؤة مع أبناء الدنيا (٩).
(١) كشاف القناع (٧/ ٢٥٣١ - ٢٥٣٣ و٢٥٣٧).
(٢) وعنه يكره غسل يديه قبله.
المحرر (٢/ ٤٠)، والفروع (٥/ ٢٢٨)، والمبدع (٧/ ١٨٨)، وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٥٢٨).
(٣) الفروع (٥/ ٢٢٨)، والمبدع (٧/ ١٨٩)، وكشاف القناع (٧/ ٢٥٣٠ - ٢٥٣٣).
(٤) كشاف القناع (٧/ ٢٥٣٢).
(٥) وحرَّم في الغنية مدح الطعام وتقويمه وعيبه.
الفروع (٥/ ٢٢٨)، والمبدع (٧/ ١٨٩)، وانظر: كشاف القناع (٧/ ٢٥٣٠ - ٢٥٣١ و٢٥٣٥).
(٦) في "د": "الدينار".
(٧) في "ب" و"د" و"د": "الفقري".
(٨) معونة أولي النهى (٧/ ٣٥٠)، وشرح منتهى الإرادات للبهوتي (٣/ ٩٥)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٨٨.
(٩) المبدع شرح المقنع (٧/ ١٨٩)، ومعونة أولي النهى (٧/ ٣٥٠)، وشرح منتهى الإرادات =