﴿رَكِبَا فِى السَّفِينَةِ خَرَقَهَا﴾: الخرق: يكون عرضًا، والشّق يكون طولًا؛ خرقها: اقتلع العبد الصّالح لوحًا، أو لوحين من مقدمتها.

﴿قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا﴾: قال موسى للعبد الصّالح: أخرقتها: الهمزة همزة استفهام إنكار وتعجب.

﴿لِتُغْرِقَ﴾: اللام: لام التّعليل.

﴿أَهْلَهَا﴾: أصحابها.

﴿لَقَدْ﴾: اللام: للتوكيد؛ قد: للتحقيق.

﴿جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا﴾: جئت: أي: قمت بشيء عظيم بالغ الضرر لا يقوم به ذي عقل ليعرض حياة الآخرين للخطر.

﴿إِمْرًا﴾: من أمِر الأمرُ؛ أي: عظم، وكبر؛ أي: أمرًا عظيمًا بالغ الضّرر.

سورة الكهف [١٨: ٧٢]

﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا﴾:

﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ﴾: قال العبد الصّالح لموسى: ألم: الهمزة استفهام إنكاري؛ لم: حرف نفي.

﴿إِنَّكَ﴾: للتوكيد. ولم يقل: ألم أقل لك إنك (كما في الآية ٧٥ من نفس السورة)، فما الفائدة من إضافة لك؟ اللام: للاختصاص، وتفيد التلطف والوعظ، وتحثه على مزيد من الصبر.

﴿لَنْ﴾: لنفي المستقبل القريب، والبعيد.