كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ﴾ [القمر: ٨]، وفي أرض المحشر يكونوا كالفراش المبثوث: ﴿يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ﴾ [القارعة: ٤]، ثم تصفهم الملائكة في صفوف للعرض.

﴿لَّقَدْ﴾: اللام: للتوكيد؛ قد: للتحقيق، وزيادة التّوكيد.

﴿جِئْتُمُونَا﴾: مشتقة من المجيء، والمجيء فيه معنى المشقة، والصّعوبة؛ لأنّ البعث، والخروج من القبور أمرًا ليس سهلًا لما فيه من الخوف، والرّعب، والأحداث الجسام يوم القيامة.

﴿كَمَا﴾: كما: الكاف للتشبيه؛ ما: حرف مصدري يفيد التّعليل.

﴿خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾: كما خرجتم من بطون أمّهاتكم حفاة عراة لا شيء معكم فردًا فردًا؛ كقوله تعالى: ﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾ [مريم: ٩٥].

﴿بَلْ﴾: بل: للإضراب الانتقالي؛ الخطاب موجه إلى منكري البعث، والحساب.

﴿زَعَمْتُمْ﴾: من الزّعم: وهو القول الغير مستند إلى دليل، أو ادعاء العلم، وأكثر ما يقع في الباطل.

﴿أَلَّنْ﴾: أن: للتوكيد؛ لن: لنفي المستقبل القريب، والبعيد.

﴿نَّجْعَلَ لَكُمْ مَّوْعِدًا﴾: للقيامة، والحساب موعدًا للعرض على ربكم.

سورة الكهف [١٨: ٤٩]

﴿وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَاوَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا