﴿أَرْسَلْنَاكَ﴾: لمعرفة معنى الإرسال، والفرق بين البعث، والإرسال: ارجع إلى سورة البقرة، آية (١١٩)؛ للبيان.

﴿إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾: إلا: أداة حصر.

﴿مُبَشِّرًا﴾: للمؤمنين، والطائعين، والبشارة: تكون بالخير. ارجع إلى الآية (١١٩) من سورة البقرة؛ لمزيد من البيان.

﴿وَنَذِيرًا﴾: للعاصين، والكافرين.

سورة الإسراء [١٧: ١٠٦]

﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا﴾:

﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ﴾: القرآن سمي بذلك؛ لكونه مقروءًا.

﴿فَرَقْنَاهُ﴾: أي: نزلناه مفرقًا، وليس جملة واحدة، أو دفعة واحدة، كما حصل للكتب السّابقة: التّوراة، والإنجيل، بعد أن كان مجموعًا في اللوح المحفوظ.

﴿لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ﴾: لتقرأه: اللام: للتوكيد، أو التّعليل.

﴿عَلَى النَّاسِ﴾: على: تفيد العلو، والمشقة.

﴿عَلَى مُكْثٍ﴾: على تؤدة، وتمهل، وتأنٍّ بلا عجلة، وفي آية أخرى: ﴿لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ﴾ [الفرقان: ٣٢].

﴿وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا﴾: توكيد نزلناه ببطء آيات، آيات، أو سورة بعد سورة.

سورة الإسراء [١٧: ١٠٧]

﴿قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا﴾:

﴿قُلْ﴾: لهم يا محمّد ﷺ.

﴿آمِنُوا بِهِ﴾: أي: القرآن.