﴿سُلْطَانُهُ﴾: سلطان القهر، والغلبة، أو سلطان الحُجَّة، والإقناع.

﴿عَلَى الَّذِينَ﴾: على: تفيد العلو، والمشقة.

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول.

﴿يَتَوَلَّوْنَهُ﴾: يتخذونه وليًا؛ يطيعون أمره، ويتبعون خطواته، ويخضعون لوساوسه.

﴿وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ﴾: والّذين: تكرارها يفيد التّوكيد، وفصل كلًا من الّذين يتولونه، والّذين هم به مشركون.

﴿بِهِ مُشْرِكُونَ﴾: به: تعود على الله، والّذين هم بالله مشركون، أو به: تعود على الشّيطان؛ أيْ: بسببه أشركوا بالله.

سورة النحل [١٦: ١٠١]

﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾:

﴿وَإِذَا﴾: ظرف للزمن المستقبل تفيد حتمية الحدوث.

﴿بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ﴾: أيْ: نسخنا حكمًا بحكم آخر، أو آية بآية أخرى، كما قال الحق: ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا﴾ [البقرة: ١٠٦].

﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ﴾: جملة اعتراضية، والله أعلم بما ينزل: من الآيات.

﴿بِمَا﴾: الباء: للإلصاق؛ ما: اسم موصول بمعنى: الّذي. وما: أوسع شمولًا من الذي.

﴿يُنَزِّلُ﴾: بصيغة المضارع؛ للدلالة على التّكرار، والتّجدد، وينزل: