سورة إبراهيم [١٤: ٢٩]

﴿جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ﴾:

﴿جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا﴾: جهنم: ارجع إلى الآية (١٨) من سورة الرّعد.

﴿يَصْلَوْنَهَا﴾: يحرقون بها، أو يقاسون حرها؛ أي: يدخلونها، وصلى اللحم شواه.

﴿وَبِئْسَ الْقَرَارُ﴾: بئس: فعل من أفعال الذّم. والقرار: مكان الإقامة الدّائمة.

سورة إبراهيم [١٤: ٣٠]

﴿وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ﴾:

﴿وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ﴾: وجعلوا: تعود على الّذين بدلوا نعمت الله كفرًا؛ أي: صيروا لله أندادًا جمع ند: وهو المِثْل والمشابه. ارجع إلى الآية (٢٢) من سورة البقرة.

﴿أَندَادًا﴾: جمع ند: وهو الشبيه والشّريك.

﴿لِلَّهِ﴾: تقديم الجار والمجرور للحصر.

﴿لِّيُضِلُّوا﴾: اللام: للتوكيد، والتّعليل؛ ليصرفوا النّاس عن الإيمان والتّوحيد والدخول في الإسلام.

﴿عَنْ سَبِيلِهِ﴾: عن للمجاوزة والمباعدة؛ سبيله: دينه الإسلام والتّوحيد.

﴿قُلْ تَمَتَّعُوا﴾: قل لهم يا محمّد ﷺ: تمتعوا بنعيم الدّنيا الزّائل، والتّمتع يعني: الانتفاع، ويشمل الأكل والشّرب والملبس والمسكن والأدوات، وهذا وعيد لهم وتهكم عليهم، وإذا قارنا قوله تعالى: ﴿قُلْ تَمَتَّعُوا﴾ بقوله تعالى في الآية (٦٦) من سورة العنكبوت: ﴿وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ بصيغة الغائب