منهج الله تعالى في الدّنيا، وسائرين على الصّراط المستقيم، وجملة: مهتدين: جملة اسمية؛ تدل على ثبوتهم على الضلال.

سورة يونس [١٠: ٤٦]

﴿وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِى نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ﴾:

﴿وَإِمَّا﴾: الواو: عاطفة. إما: مكونة من إن + ما. إن: شرطية؛ ما: للتوكيد، وإن: تفيد الاحتمال، أو القلة.

﴿نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِى نَعِدُهُمْ﴾: النّون في نرينَّك: للتوكيد، في الدّنيا بعض الّذي نعدهم (أي: الّذين كذبوا بلقاء الله، والمشركين) من الخذلان، والهزيمة، والقتل، والبأساء، والضّراء.

﴿أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ﴾: أو: للاختيار؛ نتوفينك: قبل أن نعذبهم، والنّون في نتوفينك: للتأكيد.

﴿فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ﴾: إلينا تقديم الجار، والمجرور، ويدل على الحصر إلينا حصرًا مرجعهُم في الآخرة للحساب والجزاء.

﴿ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ﴾: ثمّ: للترتيب الذّكري.

﴿شَهِيدٌ﴾: صيغة مبالغة من شهد، يشهد. ارجع إلى الآية (١٣٣) من سورة البقرة؛ لبيان معنى شهيد.

﴿عَلَى مَا يَفْعَلُونَ﴾: ما: بمعنى: الّذي: مصدرية.

﴿يَفْعَلُونَ﴾: في الدّنيا من تكذيب، وشرك، وكفر.

سورة يونس [١٠: ٤٧]

﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِىَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾:

﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ﴾: ولكلّ أمة من الأمم رسول، وكلّ رسول هو نبي،