ولكن في الآخرة يتغير ذلك فيصبح سمعهم وأبصارهم كالحديد من شدتها، وحدَّتها؛ كقوله تعالى: ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾ [ق: ٢٢].

سورة هود [١١: ٢١]

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾:

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ﴾: ارجع إلى الآية السّابقة (٢٠).

﴿أُولَئِكَ﴾: للتأكيد.

﴿الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ﴾: بأن أوردوها النّار.

﴿وَضَلَّ عَنْهُم﴾: أيْ: غاب عنهم، أو غابت عنهم أصنامهم، وأولياؤهم، ولم يهتدوا إلى أصنامهم، وكذلك أصنامهم لم تهتدِ إليهم.

﴿مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾: على الله من الكذب المتعمد بأنّ له شريكًا، وولدًا، وأن الأصنام ستشفع لهم، وتقربهم عند الله زلفى، وغيره من الأكاذيب.

سورة هود [١١: ٢٢]

﴿لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِى الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ﴾:

﴿لَا جَرَمَ﴾: حقًا، أو لا بُدَّ، أو لا محالة، وقد تحمل معنى القسم، وجَرَم معناها قطع، جرم يده: قطع يده، وجَرَم أذنب، وجنى جناية.

﴿أَنَّهُمْ﴾: أنّ للتوكيد.

﴿فِى الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ﴾: جمع أخسر على وزن أفعل، وخاسر: اسم فاعل مأخوذ من الخسارة.

﴿هُمُ﴾: ضمير فصل يفيد التّوكيد.

﴿الْأَخْسَرُونَ﴾: هم أشد خسارة من الخاسرين، وعذابهم أشد ومضاعف، والأخسرون؛ لأنّهم كذبوا، وصدوا عن سبيل الله غيرهم، وابتغوها عوجًا. أمّا الخاسرون: فهم لم يصدوا غيرهم واكتفوا بعدم الإيمان بالآخرة،