﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾: بالمتعارف عليه بين الناس، وما يقرُّه العرف من مقدار المهر من دون نقص أو تلاعب، والباء: للإلصاق، والتوكيد.

﴿مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ﴾:

﴿مُحْصَنَاتٍ﴾: عفائف. ﴿غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ﴾: زانيات جهرًا، ومقيمات مع أخدانهنَّ من دون زواج.

﴿وَلَا﴾: الناهية، ﴿مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ﴾: ولا متخذات أخدان أصحاب يقمن معهم في مسكن واحد، والأخدان: جمع خدن: وهو الصاحب، ويطلق على الذكر والأنثى، المقيمات معًا من دون عقد زواج.

﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ﴾:

﴿فَإِذَا﴾: الفاء: استئنافية.

﴿فَإِذَا﴾: شرطية تدل على حتمية الحدوث وكثرته.

﴿أُحْصِنَّ﴾: أسلمنَ، وتزوجنَ.

﴿فَإِنْ﴾: الفاء: رابطة لجواب الشرط؛ تدل على الندرة، واحتمال الحدوث.

﴿أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ﴾: بفاحشة الزِّنى.

﴿فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ﴾: العذاب لم يُبيَّن في هذه الآية، وإنما بيَّنه في سورة النور، آية (٢): ﴿فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾: إذن العذاب يساوي خمسين جلدة.

﴿ذَلِكَ لِمَنْ خَشِىَ الْعَنَتَ مِنكُمْ﴾: