﴿أَنْ﴾: حرف مصدري يفيد التوكيد.

﴿تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّنَ أَرْبَابًا﴾: تجعلوا الملائكة، ولا الرسل والأنبياء. أربابًا: جمع رب بمعنى الرازق، والخالق، والمدبر.

كما حدث في أمر قريش حين عبدوا الملائكة واليهود، والنصارى حيث اتخذوا عزيرًا، والمسيح أربابًا من دون الله.

﴿أَيَأْمُرُكُم﴾: الهمزة همزة استفهام إنكاري وفيه معنى التعجب.

﴿بِالْكُفْرِ﴾: الباء: للإلصاق، بالشرك بالله، أو الردة عن الإسلام إلى الكفر.

﴿بَعْدَ﴾: ظرف زمان.

﴿إِذْ﴾: ظرف زماني.

﴿أَنْتُمْ﴾: ضمير منفصل يفيد التوكيد والحصر.

﴿مُّسْلِمُونَ﴾: مخلصون لله موحِّدون له.

وهذا تبرئة لعيسى عليه السلام وعزير، ولغيره من الأنبياء والرسل والملائكة؛ أي: من المستحيل أن يبعث الله سبحانه نبيًا ولا رسولًا، ثم يدعو هذا النبي أو الرسول الناس إلى عبادة أحدٍ إلا الله.

سورة آل عمران [٣: ٨١]

﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ