﴿مُّطَهَّرَةٍ﴾: لا يمسها إلا المطهرون؛ أي: الملائكة، ومنزّهة عن الشّياطين.

سورة عبس [٨٠: ١٥]

﴿بِأَيْدِى سَفَرَةٍ﴾:

﴿سَفَرَةٍ﴾: السّفرة: الملائكة، والسّفرة جمع سفير: وهو الواسطة بين الله ورسله؛ أي: بالوحي، والسفّرة من السّفر (وهو الكتاب)؛ أي: الكتبة؛ لأنّهم يكتبون أعمال العباد.

سورة عبس [٨٠: ١٦]

﴿كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾:

﴿كِرَامٍ﴾: كرام على الله؛ أي: أعزّاء وكرام في أخلاقهم وخلقهم وعلى أحسن خُلق وخَلق صادقين.

﴿بَرَرَةٍ﴾: وصفًا للملائكة؛ لأنهم جميعًا بررة؛ وبررة: جمع كثرة، بينما وأبرار جمع قلة وهو وصف للمؤمنين، وبرَرَة: جمع بار؛ أي: أتقياء مطيعين بارّين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، برَرَة من الآثام والعيوب.

سورة عبس [٨٠: ١٧]

﴿قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ﴾:

﴿قُتِلَ الْإِنسَانُ﴾: قُتل: قيل معناها: لُعن، وقُتل: هو أسلوب يستعمله العرب في تقبيح فعل ما؛ أي: ما أسوأه.

وقيل: قُتل: دعاء على الإنسان بأشد الدعاء، الإنسان: أي الإنسان الكافر وليس كلّ إنسان.

﴿مَا أَكْفَرَهُ﴾: ما: قيل: هي استفهامية تفيد أيضًا معنى التّوبيخ؛ أي: ما الذي حمله على الكفر أو يجعله يكفر بربه؟ أو: أيّ شيء أكفره؟ أي: دعاه أو أجبره على الكفر.