سورة عبس [٨٠: ٦]

﴿فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى﴾:

أصلها تتصدى: أي تُقبل عليه بوجهك، أو تتعرض له تحاول محادثته وتلحُّ على دعوته.

سورة عبس [٨٠: ٧]

﴿وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى﴾:

﴿وَمَا﴾: النّافية.

﴿عَلَيْكَ﴾: من وزر أو إثم أو مسؤولية أو جناح في عدم إسلامهم، ما عليك إلا البلاغ.

﴿أَلَّا﴾: أصلها: أن حرف مصدري للتعليل ولا النّافية.

يزكى: أي يتطهر أو يتوب، أو يؤمن ويدخل في الإسلام أو يهتدي.

سورة عبس [٨٠: ٨]

﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى﴾:

﴿وَأَمَّا مَنْ﴾: أمّا حرف شرط وتفصيل، من: اسم موصول بمعنى الذي.

﴿جَاءَكَ يَسْعَى﴾: يمشي بجد وعزم طالبًا العلم وحضور مجلسك أو سائلًا عن أمر يهمه.

سورة عبس [٨٠: ٩]

﴿وَهُوَ يَخْشَى﴾:

﴿وَهُوَ﴾: للتوكيد.

﴿يَخْشَى﴾: أي يخشى الله تعالى؛ يخافه خوفًا مقرونًا بالعلم والتّعظيم.

سورة عبس [٨٠: ١٠]

﴿فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى﴾:

﴿فَأَنْتَ﴾: الفاء للتوكيد.