تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿شَىْءٍ﴾: الشيء: كل ما يعلم ويخبر عنه سواء أكان حسيًا أم معنويًا، وشيء: نكرة تشمل كلّ شيء مهما كان نوعه وشكله وحجمه، ويشمل العمل والأمر والخلق ويعني: أقل القليل.

﴿أَحْصَيْنَاهُ﴾: الإحصاء هو العدّ والحفظ.

﴿كِتَابًا﴾: أي كتبناه بالكتاب (اللوح المحفوظ) كما في قوله: ﴿وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِى إِمَامٍ مُبِينٍ﴾ [يس: ١٢]، أو ما تكتبهُ الملائكة في سجل أعمالهم مما يعملونه من حسنات وسيئات.

سورة النبأ [٧٨: ٣٠]

﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا﴾:

﴿فَذُوقُوا﴾: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدر، يعني: إن كذبتم في الدّنيا فذوقوا؛ أي: العذاب، والمخاطب الكافرون والمكذبون والمشركون والعاصون، وفي الآية تهديد ووعيد.

﴿فَلَنْ﴾: للتوكيد، لن: تنفي المستقبل القريب والبعيد.

﴿نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا﴾: إلا: أداة حصر، عذابًا: أي عذابًا فوق العذاب، كقوله تعالى: ﴿زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ﴾ [النحل: ٨٨].

تفسير القرآن الثري الجامع · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير القرآن الثري الجامعج ١٢ · ص ٢٥٥