تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿تُرْجَعُونَ﴾: يوم القيامة للحساب والجزاء على شرككم وكفركم ترجعون قسرًا من دون اختيار أو إرادة.

سورة الزمر [٣٩: ٤٥]

﴿وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾:

﴿وَإِذَا﴾: ظرف زماني.

﴿ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ﴾: من دون ذكر آلهتهم، أيْ: ذكر الله بالتّوحيد، أيْ: قيل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له.

﴿اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ﴾: الشّمْزِ: وهو نفور النّفس مما تكره أو ضيق في النّفس وغم ويظهر أثره على الوجه، اشمأز: انقبض واقشعر أو ذعر والمشمئز: النّافر والكاره المذعور.

﴿الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ﴾: أي: لا يصدقون بالبعث والحساب والجزاء.

﴿وَإِذَا﴾: ظرفية زمانية تفيد حتمية الحدوث وبكثرة.

﴿ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ﴾: أي: الآلهة أو الأصنام والشّركاء من دونه من سواه إذا هم يستبشرون.

﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾: يشعرون بالسّرور والفرح والاستبشار هو امتلاء القلوب سرورًا يظهر ذلك على بشرة الوجه، يستبشرون: لفرط ارتباطهم بالأصنام وميلهم إلى الشّركاء ولأنّهم يظنون أنّهم يشفعون لهم أو يقربوهم عند الله زلفى.

سورة الزمر [٣٩: ٤٦]

﴿قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِى مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾:

﴿قُلِ﴾: يا محمّد ﷺ.

تفسير القرآن الثري الجامع · الجزء ١٠ · الصفحة ٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير القرآن الثري الجامعج ١٠ · ص ٦٧