﴿إِنَّ﴾: حرف مشبه بالفعل يفدي التّوكيد، الله تعالى.

﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾: ارجع إلى الآية (١٧٣) من نفس السّورة.

سورة البقرة [٢: ٢٠٠]

﴿فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِى الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ﴾:

﴿فَإِذَا﴾: الفاء: للتعقيب، إذا: ظرفية زمانية للمستقبل، شرطية تفيد حتمية الحدوث، أو كثرته.

﴿قَضَيْتُم﴾: أديتم وانتهيتم «فرغتم».

﴿مَّنَاسِكَكُمْ﴾: أعال الحج هي: الرّمي، والذّبح، والطّواف، والسّعي، والحلق.

﴿فَاذْكُرُوا﴾ الفاء: للترتيب، والتّعقيب، والمباشرة.

﴿فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا﴾: في منى عند الجمرات.

﴿فَاذْكُرُوا اللَّهَ﴾: الذّكر يشمل الذّكر العادي من تسبيح، وتكبير، وتهليل، وتحميد، والذّكر يعني: الدّعاء، والصّلاة، وقراءة القرآن، أو الاستماع إلى حديث رسول الله ﷺ.

﴿كَذِكْرِكُمْ﴾: الكاف: للتشبيه، كما تذكروا آباءكم، بل أشد ذكرًا.

﴿أَوْ﴾: تعني: بل.