قال الإمام أبو السعود في قوله تعالى: (إِنيَكُنمّنكُمْعِشْرُونَصابرونيَغْلِبُوامِائَتَيْنِ) وعدٌكريمٌمنهتعالىبتغليبكلِّجماعةٍمنالمؤمنينعلىعشرةأمثالِهمبطريقالاستئنافِبعدالأمربتحريضهم، وقولهتعالى: (وَإِنيَكُنْمّنكُمْمّائَةٌيَغْلِبُواأَلْفًا) معانفهاممضمونِهمماقبلهلكونكلمنهماعدةًبتأييدالواحدِعلىلعشرةلزيادةالتقريرِالمفيدةِلزيادةالاطمئنانعلىأنهقديجريبينالجمعينالقليلينمالايجريبينالجمعينالكثيرينمعأنالتفاوتَفيمابينكلَمنالجمعينالقليلينوالكثيرينعلىنسبةواحدةفبيّنأنذلكلايتفاوتفيالصورتين" (1).

قال السعدي: "هذهالآية والآياتالتي قبلها صورتهاصورةالإخبارعنالمؤمنين، بأنهمإذابلغواهذاالمقدارالمعينيغلبونذلكالمقدارالمعينفيمقابلتهمنالكفار، وأناللّهيمتنعليهمبماجعلفيهممنالشجاعةالإيمانية. ولكنمعناهاوحقيقتهاالأمروأناللّهأمرالمؤمنين -فيأولالأمر- أنالواحدلايجوزلهأنيفرمنالعشرة، والعشرةمنالمائة، والمائةمنالألف. ثمإناللّهخففذلك، فصارلايجوزفرارالمسلمينمنمثليهممنالكفار، فإنزادواعلىمثليهمجازلهمالفرار، ولكنيردعلىهذاأمران: أحدهما: أنهابصورةالخبر، والأصلفيالخبرأنيكونعلىبابه، وأنالمقصودبذلكالامتنانوالإخباربالواقع. والثاني: تقييدذلكالعددأنيكونواصابرينبأنيكونوامتدربينعلىلصبر" (2).