تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو ناصركم عليهم، فإن اتقيتم الله وخفتموه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه فإن الله ناصر من اتقاه ومعينه (1) .. ومن كان الله معه لم يقم له شيء (2).

3 - الإخلاص:

وهذا مطلب عام في سائر الطاعات، قال الله سبحانه وتعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) (3)،أي خالصاً لوجه الله تعالى كالجهاد في سبيل الله ينبغي ألا يكون إلا في سبيل الله، ولإعلاء كلمة الله، فعن أبي أمامة الباهلي قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أرأيت رجلاً غزا يلتمس الأجر والذكر ما له؟ فقال رسول الله: ((لا شيء له)). فأعادها ثلاث مرات. يقول له رسول الله ((لا شيء له)). ثم قال: ((إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصاً، وابتغي به وجهه)) (4).

وقد تكفل الله تعالى أن ينصر جنده، الذين صحت نسبتهم إليه بإخلاصهم في جهادهم: ﴿وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ، إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ، وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ﴾ (5).

والمراد بجند الله حزبه، وهم الرسل وأتباعهم، كما قال تعالى: ﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾ (6).

4 - العمل الصالح:

وهو قرين الإيمان كما جاء في كثير من الآيات القرآنية، ومن هذه الأعمال الصالحةِ التي تحفظ تماسك الأمة وتستجلب النصر: الأمرُ بالمعروف والنهي عن المنكر، وهذا

(1) الطبري، مرجع سابق، 6/ 517.

(2) الشوكاني، فتح القدير، (مرجع سابق) 2/ 604.

(3) سورة البينة، الآية: 5.

(4) أخرجه النسائي في السنن (3140) 6/ 25. وإسناده جيد كما قال الحافظ ابن حجر في الفتح 6/ 28.

(5) سورة الصافات، من الآية: 131 - 137.

(6) سورة غافر، الآية: 71.

أسباب النصر في القرآن الكريم · الصفحة ٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أسباب النصر في القرآن الكريمص ٣١