تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مِن قَبْلِكَ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاؤُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} (1).

2 - التقوى:

التقوى هي الملَكة التي تحمل على فعل الطاعة واجتناب المعصية؛ فهي واقية من عقاب الله تعالى بطاعته (2)، والتقوى وصية الله إلى الأولين والآخرين: ﴿ ... وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللّهَ ... ﴾ (3). كما أوصى بها النبي - صلى الله عليه وسلم - في كل موطن، قال - صلى الله عليه وسلم -: ((اتق الله حيثما كنت)) (4). وأوصى بها قادتَه، قال بريدة: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أمّر أميراً على جيش أو سرية، أوصاه في خاصته بتقوى الله، ومَن معه مِن المسلمين خيراً، ثم قال: ((اغزوا باسم الله، وفي سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلّوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليداً، ... )) (5).

وقد أمدّ الله المؤمنين في غزوة بدر ﴿بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُنزَلِينَ﴾ (6)، ثم وعد لهم الزيادة بشرط الصبر والتقوى حثاً لهم عليهما وتقوية لقلوبهم (7) فقال: {بَلَى إِن

(1) سورة الروم، الآية: 46.

(2) على بن محمد الجرجاني، التعريفات، تحقيق: إبراهيم الإبياري، ط 1، (دار الكتاب العربي بيروت، 1405 هـ، 1/ 90).

(3) سورة النساء، من الآية: 131.

(4) جزء من حديث أخرجه الترمذي في السنن (1987) 4/ 355، وقال: حديث حسن صحيح. والدارمي في السنن (2791) 2/ 415. وأحمد في المسند (21392) 5/ 153.

(5) صحيح مسلم، باب معرفة الركعتين اللتين كان، 3/ 1357، رقم الحديث (1731). وأبو داود (2612) 2/ 43. والترمذي (1617) 4/ 162. وابن ماجه (2858) 2/ 953.

(6) سورة آل عمران، من الآية: 124.

(7) أبو السعود، مرجع سابق، 2/ 80.

أسباب النصر في القرآن الكريم · الصفحة ٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أسباب النصر في القرآن الكريمص ٢٩