توافق الإمامان في مفهوم التأليف في تفسير قول الله تعالى: (وَأَلَّفَبَيْنَقُلُوبِهِمْ) حيث قال الإمام ابن كثير: أي: "جمعهاعلىلإيمانبك، وعلىطاعتكومناصرتكومؤازرتك"، وقال الإمام أبو السعود: "ماكانبينهمقبلذلكمنالعصبيةوالضغينةوالتهالكعلىلانتقامبحيثلايكاديأتلففيهمقلبانحتىصاروابتوفيقهتعالىكنفسواحدةوهذامنأبهرمعجزاتهلوأنفقتمافيالأرضجميعاأيلتأليفمابينهم".

توافق الإمامان في مفهوم العزة والحكمة في تفسير قول الله تعالى: (إِنَّهُعَزِيزٌحَكِيمٌ) حيث قال الإمام ابن كثير: "أي: عزيزالجناب، فلايخيبرجاءمنتوكلعليه، حكيمفيأفعالهوأحكامه.

وقال الإمام أبو السعود: "إنهعزيزكاملالقدرةوالغلبةلايستعصيعليهشيءممايريدهحكيميعلمكيفيةتسخيرمايريده".

توافق الإمامان في معنى (حَسْبُكَاللَّهُ) في تفسير قول الله تعالى: (يَاأَيُّهَاالنَّبِيُّحَسْبُكَاللَّهُ) حيث قال الإمام ابن كثير: "يحرضتعالىنبيه، صلواتاللهوسلامهعليه، والمؤمنينعلىلقتالومناجزةالأعداءومبارزةالأقران، ويخبرهمأنهحسبهم، أي: كافيهموناصرهمومؤيدهمعلىعدوهم، وإنكثرتأعدادهموترادفتأمدادهم، ولوقلعددالمؤمنين.

وقال الإمام أبو السعود:" (حَسْبُكَاللَّهُ) أيكافيكفيجميعأموركأوفيمابينكوبينالكفرةمنالحراب" (1).

توافق الإمامان في معنى قول الله تعالى: (إِنْيَكُنْمِنْكُمْعِشْرُونَصَابِرُونَيَغْلِبُوامِائَتَيْنِ)، حيث قال الإمام ابن كثير: " كلواحدبعشرةثمنسخهذاالأمروبقيتالبشارة" (2)، وقال الإمام أبوالسعود: "وعدكريممنهتعالىبتغليبكلجماعةمنالمؤمنينعلىعشرةأمثالهم" (3).