(وَمَاكَانَالْمُؤْمِنُونَلِيَنْفِرُواكَافَّةًفَلَوْلَانَفَرَمِنْكُلِّفِرْقَةٍمِنْهُمْطَائِفَةٌلِيَتَفَقَّهُوافِيالدِّينِوَلِيُنْذِرُواقَوْمَهُمْإِذَارَجَعُواإِلَيْهِمْلَعَلَّهُمْيَحْذَرُونَ) (1) وعلامة على مرضاة الله عز وجل وإرادته الخير بأهله لقوله صلى الله عليه وسلم: "مَنْيُرِدِاللَّهُبِهِخَيْرًايُفَقِّهْهُفِىلدِّينِ، وَإِنَّمَاالْعِلْمُبِالتَّعَلُّمِ" (2). ففى الفقه يجد المسلم ضالته ويعثر على بغيته في جوانب العبادات والمعاملات والتصرفات، وأحكام الزواجر والجوابر، وأنواع السلوكيات التي يلتزم المسلم بها في الدنيا، ويؤجر عليها في الآخرة.
. وقد تفرد الإمام أبو السعود عن الإمام ابن كثير بإيراد بعض المسائل الفقهية المتعلقة بـ:
أولاً: ما يتعلق بحكم الأسرى.
ثانيًا: ما يتعلق بحكم قطع الصلاة.
ثالثًا: ما يتعلق بأحكام الجهاد.
أولاً: ما يتعلق بحكم الأسرى:
(1) سورة التوبة، الآية: 122.
(2) صحيح البخاري، كتاب العلم، باب من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين، 1/ 137، رقم الحديث 71.