فعند قول الله تعالى:

(وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ). (1)

قال الإمام أبو السعود في قوله تعالى: (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا): "ربنااغفرلناذنوبناأيصغائرنا" (2).

قال الإمام القرطبي: " (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا) يعنيالصغائر (وإسرافنا) يعنىلكبائروالإسراف: الإفراطفيالشيءومجاوزةالحد" (3).

قال العلامة محمد رشيد رضا: (وماكانقولهمإلاأنقالواربنااغفرلناذنوبنا) "أيماكانلهممنقولفيتلكالحالالتياعتصموافيهابالصبروالثبات، وعزةالنفس، وشدةالبأسإلاذلكالقولالمنبئعنقوةإيمانهم، وصدقإرادتهم، وهوالدعاءبأنيغفراللهلهمبجهادهمماكانواألموابهمنالذنوبوالتقصيرفيإقامةالسنن، أوالوقوفعندماحددتهالشرائع، وإسرافنافيأمرنابالغلوفيه، وتجاوزالحدودالتيحددتهاالسننله .. " (4)

هذه الآية تتضمن قضيَّة مهمَّة من قضايا العقيدة ألا وهي مسألة الكبائر والصغائر من الذنوب، وسوف أتناول هذه القضية -إن شاء الله- من خلال ثلاث نقاط:

أولاً: تعريف الكبيرة والصغيرة.

ثانيًا: حكم أصحاب الكبائر.

ثالثًا: الأسباب التي تسقط عقوبة السيئات.

أولًا: تعريف الكبيرة والصغيرة (5):