يمَاأَخَذْتُمْعَذَابٌعَظِيمٌ) (1) ورويأحمدوالترمذيوالحاكموابنمسعود"قال: لماكانيومبدروجيءبالأسارىقالرسولاللهصلىللهعليهوسلم: ماتقولانفيهؤلاءالأسارى"،الحديثوفيه: فنزلالقرآنبقولعمر (مَاكَانَلِنَبِيٍّأَنْيَكُونَلَهُأَسْرَىحَتَّىيُثْخِنَفِيالْأَرْضِتُرِيدُونَعَرَضَالدُّنْيَاوَاللَّهُيُرِيدُالْآخِرَةَوَاللَّهُعَزِيزٌحَكِيمٌ) إلىآخرالآيات (2).

وعند قول الله تعالى:

(الَّذِينَآمَنُواوَهَاجَرُواوَجَاهَدُوافِيسَبِيلِاللَّهِبِأَمْوَالِهِمْوَأَنْفُسِهِمْأَعْظَمُدَرَجَةًعِنْدَاللَّهِوَأُولَئِكَهُمُالْفَائِزُونَ) (3).

تفرد الإمام أبو السعود بإيراد تفسيرًا بالمأثور ذاكرًا فيه أسباب نزول الآية موجهًا توجيهًا بلاغيًا متعلقًا بالمشبة: في قول الله تعالى: (هُمُالْفَائِزُونَ) حيث قال: "روىأنعليًاقال: للعباسرضياللهعنهمابعدإسلامه"ياعمألاتهاجرونألاتلحقونبرسولاللهفقال: ألستفيأفضلمنالهجرةأسقىحاجبيتاللهوأعمرالمسجدالحرامفلمانزلتقالماأرانيإلاتاركًاسقايتنافقال: أقيمواعلىسقايتكمفإنلكمفيهاخيرًا".وروىلنعمانبنبشيرقال:"كنتعندمنبررسولاللهفقالرجلماأباليألاَّأعملعملابعدأنأسقيالحاجوقالآخرماأباليأنلاأعملعملابعدأنأعمرالمسجدالحراموقالآخرالجهادفيسبيلاللهأفضلمماقلتمفزجرهمعمررضياللهعنهوقال: لاترفعواأصواتكمعندمنبررسولاللهوهويومالجمعةولكنإذاصليتماستفتيترسولاللهفيمااختلفتمفيهفدخلفأنزلاللهعزوجلهذهالآية (4) والمعنىأجعلتمأهلالسقايةوالعمارةمنالمؤمنينفيالفضيلةوالرفعةكمنآمنباللهواليومالآخروجاهدفيسبيلهأوأجعلتموهماكالإيمانوالجهادوإنمالميذكرالإيمانفيجانبالمشبهمعكونهمعتبرافيهقطعاتعويلاعلىظهورالأمروإشعارابأنمدارإنكارالتشبيههوالسقايةوالعمارةدونالإيمانوإنمالميتركذكرهفيجانبالمشبهبهأيضاتقويةللإنكاروتذكيرالأسبابالرجحانومبادئالأ