ممنفلانأولاأفضلمنهفالمفهوممنه، حتماأنهأكرممنكلكريموأفضلمنكلفاضلوهذاأمرمطردفيجميعاللغاتولااختصاصلهبالنفيلصريحبلهومطردفيماوردعلىطريقالاستفهامالإنكاريكمافيقولهتعالى (وَمَنْأَظْلَمُمِمَّنِافْتَرَىعَلَىللَّهِكَذِبًا) (1).

وفيمواقعكثيرةمنالتنزيلومماهونصقاطعفيماذكرناماوقعفيسورةهودحيثقيلبعدهفيحقهم: (لَاجَرَمَأَنَّهُمْفِيالْآخِرَةِهُمُالْأَخْسَرُونَ) (2)، فإنكونهمأخسرمنكلخاسريستدعىقطعاكونهمأظلممنكلظالم (وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ) كمافعليومأحد" (3).

وعند قول الله تعالى: (أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا) (4).

ذهب الإمام أبو السعود إلي لطيفة بلاغية وهى تربية المهابة وإدخال الروعة في ضمير السامع فيقول عند قول الله تعالى: (فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا): "وفيكلمة (لن) وتوجيهالخطابإليكلأحدممنيتسنىلهالخطابوتوحيدالنصرمنكراوالتعبيرعنعدمهبعدمالوجدانالمنبئعنسبقالطلبمسنداإليالمخاطبالعاممنالدلالةعلىحرمانهمالأبدىبالكليةمالايخفي ... " (5).

وفي قوله تعالى: (قُلْإِنْكَانَآبَاؤُكُمْوَأَبْنَاؤُكُمْوَإِخْوَانُكُمْوَأَزْوَاجُكُمْوَعَشِيرَتُكُمْوَأَمْوَالٌاقْتَرَفْتُمُوهَاوَتِجَارَةٌتَخْشَوْنَكَسَادَهَاوَمَسَاكِنُتَرْضَوْنَهَاأَحَبَّإِلَيْكُمْمِنَاللَّهِوَرَسُولِهِوَجِهَادٍفِيسَبِيلِهِفَتَرَبَّصُواحَتَّىيَأْتِيَاللَّهُبِأَمْرِهِوَاللَّهُلَايَهْدِيالْقَوْمَالْفَاسِقِينَ) (6).

ذكر الإمام تفردًا بلاغيًا في قوله: (وَجِهَادٍفِيسَبِيلِهِ) حيث قال:"نُظمحبُّهفيسلكحبِّاللهعزوجلوحبِّرسولهِصلىللهعليهوسلمتنويهًالشأنهوتنبيهًاعلىأنه