تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4. "النداء"

النداء:

النّداء والنُّداء: الصوت مثل الدُّعاء والرُّعاء، وقد ناداه ونادى به وناداه مناداةً وَنِداءً أي: صاح به (1).

النداء التصويت بالمنادى ليقبل، أو هو طلب إقبال المدعو إلى الداعي. وقد أدخله البلاغيون المتأخرون (2).

وللنداء عدة أدوات هي: الهمزة و آ، وأيا، وأي، وآي، وهيا، و وا، و يا. وبعض هذه الأدوات للقريب وبعضها للبعيد، وقد أشار سيبويه إلي ذلك (3) (4).

وفي هذا الصدد تفرد العلامة أبو السعود في ثلاث آيات:

1. قول الله تعالى: (لَايُكَلِّفُاللَّهُنَفْسًاإِلَّاوُسْعَهَا ... ) سورة البقرة، الآية: 286.

2. قوله تعالى: (يَاأَيُّهَاالَّذِينَآمَنُواإِذَالَقِيتُمُالَّذِينَكَفَرُوازَحْفًافَلَاتُوَلُّوهُمُالْأَدْبَارَ) سورة الأنفال، الآية:15.

(1) ابن منظور، مرجع سابق، مادة: "ندى".

(2) السكاكي، مرجع سابق، ص 154، القزويني، مرجع سابق، ص 146،172.

(3) سيبويه، أبو بشر عمر بن عثمان قنبر، الكتاب، تحقيق: عبدالسلام محمد هارون، (القاهرة، مكتبة المدني للطبع والنشر والتوزيع)، 1/ 325.

(4) د/ أحمد مطلوب، مرجع سابق، 3/ 326.

أسباب النصر في القرآن الكريم · الصفحة ١٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أسباب النصر في القرآن الكريمص ١٣١