وقوله تعالى: (يَسْأَلُونَكَعَنِالْأَنْفَالِقُلِالْأَنْفَالُلِلَّهِوَالرَّسُولِفَاتَّقُوااللَّهَوَأَصْلِحُواذَاتَبَيْنِكُمْوَأَطِيعُوااللَّهَوَرَسُولَهُإِنْكُنْتُمْمُؤْمِنِينَ) (1).

يرشد الإمام أبو السعود إلى أسرار أخرى لخروج الكلام على خلاف الأصل فيقول: "عند قول الله تعالى: (يَسْأَلُونَكَعَنِالْأَنْفَالِقُلِالْأَنْفَالُلِلَّهِ ... ): ينبئعنهإظهارالأنفالفيموقعالإضمارعلىأنالجوابعنسؤالالموعودببيانكونهلهخاصةممالايليقبشأنهالكريمأصلاً".

كما ذهب الإمام أبو السعود إلى القول بأن لطيفة وضع لفظ الجلالة وضع الظاهر لتربية المهابة وتعليل الحكم وإدخال الروعة والعظمة في نفس وضمير السامع في قول الله تعالى: (فَاتَّقُوااللَّهَ) قائلاً:"وإظهارالاسمالجليللتربيةالمهابةوتعليلالحكم" (2).

وعند قول الله تعالى:

(وَإِذْزَيَّنَلَهُمُالشَّيْطَانُأَعْمَالَهُمْوَقَالَلَاغَالِبَلَكُمُالْيَوْمَمِنَالنَّاسِوَإِنِّيجَارٌلَكُمْفَلَمَّاتَرَاءَتِالْفِئَتَانِنَكَصَعَلَىعَقِبَيْهِوَقَالَإِنِّيبَرِيءٌمِنْكُمْإِنِّيأَرَىمَالَاتَرَوْنَإِنِّيأَخَافُاللَّهَوَاللَّهُشَدِيدُالْعِقَابِ) (3).

ذكر الإمام أبو السعود لطيفة بلاغية وهى خطاب الخاص والمراد به العام وهى خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ليذكر المؤمنين بتزيين الشيطان للأعمال الطالحة فيقول عند قول الله تعالى: (وَإِذْزَيَّنَلَهُمُالشَّيْطَانُأَعْمَالَهُمْ ... )، قائلًا: "خوطببهالنبي صلى الله عليه وسلمبطريقالتلوين، أي: واذكروقتتزيينالشيطانأعمالهمفيمعاداةالمؤمنينوغيرهابأنوسوسإليهم" (4).