وذكر الناظم في هذه الكلمة أنها بالألف في المقنع من قوله: (يَنشَؤْاْ بِمُقْنِعِ لَا وَاوٌ)، وهو سهوٌ منه -رحمه الله-.
قال الناظم في شرحه على الجميلة: «ورسم في بعض المصاحف ﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ﴾ [الزخرف: ١٨] بواوٍ وألفٍ، وفي بعضها ﴿يَنشَأُ﴾ بألفٍ» (١).
ولم يذكر الإمامان الداني وأبو داوود فيها خلافًا، بل ذَكَرَا اتفاقَ المصاحفِ أنها بالواوِ والألفِ، وبذلك جرى العمل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٢).
قال الإمام السخاوي (ت: ٦٤٣ هـ): «ورأيت في المصحف الشامي: ﴿يُنَشَّأُ﴾ بالواو والألف، ولم أقف في: ﴿يُنَشَّأُ﴾ على غير ذلك» (٣).
٢٣ - قوله تعالى: ﴿يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ﴾ [القيامة: ١٣]، ولم يُقَيِّدِ الناظم هذا اللفظ؛ لأن الموضع الثاني ﴿أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ﴾ [النجم: ٣٦] بالألف، لا خلاف فيه.
قال الناظم في شرحه على الجميلة: «وَرُسِمَ في بعض المصاحف ﴿يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ﴾ [القيامة: ١٣] بواوٍ وألفٍ، وفي بعضها ﴿يُنَبَّأُ﴾ بألفٍ» (٤).
ونقل الإمام الشاطبي فيه الخلاف البيت رقم: (٢١٨).
[٢١٨] وَفِي يُنَبَّأُ الِانْسَانُ الخِلَافُ ....................................... ..................................................................................
(١) انظر: جميلة أرباب المراصد: ٥٩٩.
(٢) انظر: المقنع: ٢/ ١٣٥ - ١٣٦، ٣٠١، ومختصر التبيين: ٤/ ١٠٩٩، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٨، ودليل الحيران: ٢٤٧، وسفير العالمين: ١/ ٣٥٣ - ٣٥٤، ومعجم الرسم: ٧/ ٣٢٦١ - ٣٢٦٢.
(٣) انظر: الوسيلة: ٣٨٧.
(٤) انظر: جميلة أرباب المراصد: ٥٩٩.