فإنها مرسومةٌ على القياس، وذلك نحو: ﴿وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ﴾ [الرعد: ١٤].

قال الإمام السخاوي: «ورأيته أنا في المصحف الشامي: ﴿دُعَاءُ الْكَافِرِينَ﴾ بغير واو» (١).

٣ - قوله تعالى: ﴿شُفَعَاءُ﴾ [الروم: ١٣] (٢).

قال الإمام السخاوي: «ورأيته في المصحف الشامي: ﴿شُفَعَاءُ﴾ بغير واو» (٣).

فإن سَأَلَ سَائِلٌ: كيف يُعرفُ من النَّظْمِ أنَّه أراد هذا الموضع؟

قلت: قَدْ قَيَّدَهُ بقوله سابقًا: (بِرَفْعٍ آخِرًا)، وليس على ذلك إلا الذي في [الروم: ١٣] لا غير، أما ﴿شُفَعَاءَ﴾ في [الأعراف: ٥٣، والزمر: ٤٣] فهي بالفتح (٤).

٤ - قوله تعالى: ﴿تَفْتَأُ﴾ [يوسف: ٨٥] (٥) لا غير.

٥ - قوله تعالى: ﴿يَتَفَيَّأُ﴾ [النحل: ٤٨] (٦) لا غير.

٦ - قوله تعالى: ﴿يَعْبَأُ﴾ [الفرقان: ٧٧] (٧) لا غير.

٧ - قوله تعالى: ﴿الْمَلَأُ﴾ [المؤمنون: ٢٤، والنمل: ٢٩، ٣٢، ٣٨] (٨)، وَقَيَّدَهَا